ضمن عرض تبریک فرخنده زادروز حضرت امام زین العابدین علی بن حسین(ع)،گزیده ای از سخنان ناب آن حضرت را با هم می خوانیم:

امام سجاد علیه السلام فرمود:

سه حالت و خصلت در هر یك از مؤمنان باشد، در پناه خداوند خواهد بود و روز قیامت در سایه رحمت عرش الهی می باشد و از سختی ها صحرای محشر در امان است:

اوّل آن كه در كارگشایی و كمك به نیازمندان و درخواست كنندگان دریغ ننماید.

دوّم آن كه قبل از هر نوع حركتی بیندیشد كه كاری را كه می خواهد انجام دهد یا هر سخنی را كه می خواهد بگوید، آیا رضایت و خوشنودی خداوند در آن است یا مورد غضب و سخط او می باشد.

سه چیز موجب نجات انسان خواهد بود: بازداشتن زبان از بدگویی و غیبت مردم، خود را مشغول به كارهایی كردن كه برای آخرت و دنیای انسان مفید باشد و همیشه بر خطاها و اشتباهات خود ناراحت باشد. (2)

هركس دارای چهار خصلت باشد، ایمانش كامل، گناهانش بخشوده خواهد بود، و در حالتی خداوند را ملاقات می كند كه از او راضی و خوشنود است:

1 ـ خصلت خود نگه داری و تقوای الهی به طوری كه به تواند بدون توقّع و چشم داشتی، نسبت به مردم خدمت نماید.

2 ـ راست گویی و صداقت نسبت به مردم در تمام موارد زندگی.

3 ـ حیا و پاك دامنی نسبت به تمام زشتی های شرعی و عرفی.

4 ـ خوش اخلاقی و خوش برخوردی با نزدیكان و خانواده خود. (3)

ای فرزند آدم، تا آن زمانی كه در درون خود واعظ و نصیحت كننده ای دلسوز داشته باشی و در تمام امور بررسی و محاسبه كارهایت را اهمیّت دهی و در تمام حالات ـ از عذاب الهی ـ ترس و خوف داشته باش؛ در خیر و سعادت خواهی بود. (4)

حقّی كه شكم بر تو دارد، این است كه آن را ظرف چیزهای حرام ـ چه كم و چه زیاد ـ قرار ندهی و بلكه در چیزهای حلال هم صرفه جویی كنی و به مقدار نیاز استفاده نمایی. (5)

كسی كه مشتاق بهشت باشد، در انجام كارهای نیك، سرعت و عجله می نماید و شهوات را زیر پا می گذارد و هركس از آتش قیامت هراسناك باشد، به درگاه خداوند توبه می كند و از گناهان و كارهای زشت دوری می جوید. (6)

دست نیاز به سوی مردم دراز كردن، سبب ذلّت و خواری در زندگی و در معاشرت است و نیز موجب از بین رفتن حیا و ناچیز شدن شخصیت می شود؛ به طوری كه همیشه احساس نیاز و تنگ دستی نماید و هرچه كمتر به مردم رو بیندازد و كمتر درخواست كمك نماید، بیشتر احساس خودكفایی و بی نیازی خواهد داشت. (7)

سعادت و خوشبختی انسان در حفظ و كنترل اعضاء و جوارح خود از هرگونه كار زشت و خلاف است. (8)

در این دنیا سرور مردم، سخاوتمندان هستند؛ ولی در قیامت سیّد و سرور مردم، پرهیزكاران خواهند بود. (9)

هر كس برای رضا و خوشنودی خداوند ازدواج نماید و با خویشان خود صله رحم نماید، خداوند او را در قیامت مفتخر و سربلند می گرداند. (10)

هركس به دیدار دوست و برادر خود برود و برای رضای خداوند او را زیارت نماید ،به امید آن كه به وعده های الهی برسد، هفتاد هزار فرشته او را همراه و مشایعت خواهند كرد، همچنین مورد خطاب قرار می گیرد كه از آلودگی ها پاك شدی و بهشت گوارایت باد. پس چون با دوست و برادر خود دست دهد و مصافحه كند مورد رحمت قرار خواهد گرفت. (11)

چنانچه شخصی تو را بدگویی كند و سپس برگردد و پوزش طلبد، عذرخواهی و پوزش او را پذیرا باش. (12)

تعجّب دارم از كسی كه نسبت به تشخیص خوب و بد خوراكش اهتمام می ورزد كه مبادا ضرری به او برسد، چگونه نسبت به گناهان و دیگر كارهایش اهمیّت نمی دهد و نسبت به مفاسد دنیایی، آخرتی، روحی، فكری، اخلاقی و... بی تفاوت است. (13)

هركس انسان گرسنه ای را طعام دهد، خداوند او را از میوه های بهشت اطعام می نماید و هر كه تشنه ای را آب دهد، خداوند از چشمه گوارای بهشتی سیرآبش می گرداند و هركس برهنه ای را لباس بپوشاند، خداوند او را از لباس سبز بهشتی خواهد پوشاند. (14)

به وسیله عقل ناقص و نظریه های باطل و مقایسات فاسد و بی اساس نمی توان احكام و مسایل دین را به دست آورد؛ بنابراین تنها وسیله رسیدن به احكام واقعی دین، تسلیم محض می باشد؛ پس هركس در مقابل ما اهل بیت تسلیم باشد، از هر انحرافی در امان است و هر كه به وسیله ما هدایت یابد، خوشبخت خواهد بود و شخصی كه با قیاس و نظریات شخصی خود بخواهد دین اسلام را دریابد، هلاك می گردد. (15)

دنیا همچون نیمه خواب (چرت) است و آخرت بیداری می باشد و ما در این میان رهگذر، بین خواب و بیداری به سر می بریم. (16)

از سعادت مرد آن است كه در شهر خود كسب و تجارت نماید و شریكان و مشتریانش افرادی صالح و نیكوكار باشند، و نیز دارای فرزندانی باشد كه كمك حال او باشند. (17)

هر آیه ای از قرآن، خزینه ای از علوم خداوند متعال است، پس هر آیه را كه مشغول خواندن می شوی، در آن دقّت كن كه چه می یابی. (18)

پی نوشت ها:

1ـ تحف العقول: ص204

2 ـ تحف العقول: ص 204

3 ـ مشكاه الانوار: ص 172

4 ـ مشكاه الانوار: ص 246

5 ـ تحف العقول: ص 186

6 ـ تحف العقول: ص 203

7 ـ تحف العقول: ص 210

8 ـ تحف العقول: ص201

9 ـ مشكاه الانوار: ص 232

10 ـ مشكاه الانوار: ص 166

11 ـ مشكاه الانوار: ص 207

12 ـ مشكاه الانوار: ص 229

13 ـ أعیان الشّیعه: ج 1، ص 645

14 ـ مستدرك الوسایل: ج 7، ص 252، ح 8

15 ـ مستدرك الوسایل: ج 17، ص 262، ح 25

16 ـ تنبیه الخواطر، معروف به مجموعه ورّام: ص 343، س 20

17 ـ وسایل الشیعه: ج 17، ص 647، ح 1

18 ـ مستدرك الوسایل: ج 4، ص 238، ح 3